Писем книга I. Письмо VI. К Нумицию

1 Один, Нумице, почти способ нас блаженны И сделать и сохранить — всему не дивиться. Суть, кои солнце, звезды и времена смотрят, В известны сходящие часы, безмятежны: 5 Что убо о земли мнишь дарах, что о моря, Богатяща индиян и аравлян крайних? Как чувствовать, каким мы смотреть должны глазом Зрелища, ладоней бой и дары народа Благосклонного? Кто тем противных боится, 10 Равно дивится и он, как тот, что желает; Оба равно трепетны, равно устрашает Обоих нечаянный случай, наступивши. Что в том, веселится ли кто или печален, Желает, боится ли, когда, что ни видев 15 Чаяния своего лучше или злее, Втупя глаза и душой и телом недвижен? Праведный неправедна, умный глупца имя Наживет, если искать добродетель саму Станет больше нужного, больше, чем пристойно. 20 Дивись богатству теперь, марморам и меди Древним, и художества отменному делу; Дивись бисеру, дивись тирейскому цвету; Радуйся, что с глаз тебя целый не спускает Народ, когда говоришь; беги с утра рано 25 На площадь и оттоль в дом поздно возвращайся, Чтоб Муций с приданного поля больше хлеба Не пожал. Подлейша он сущи тебя рода, Гнусно, чтоб не он тебя — ты ему дивился. Все, что кроется в земле, наверх взнесет время 30 И, что над ней высится, вкроет и вкопает. Когда уж Агрипповым вратам и дороге Аппиевой ты знаком довольно, всю славу Твою высмотрит народ, принужден, однако ж, Будешь сойти, куды сшел и Нума и Анкус. 35 Буде в почках иль в боку чувствуешь боль острый, Отдалить ищи недуг; хочешь ли блаженным Прожить — кто б то не хотел! — если добродетель Одна лишь то может дать, сласти и забавы, Благодушен, отложив, ея тщись держаться. 40 Мнишь ли добродетель быть пустое лишь имя, Как древо священный лес — опасно стрегися, Чтоб кто ранее тебя пристани не занял, Чтоб ты торг не потерял Цибиры и Вифины, Тысячу скопи талант, потом и другую, 45 И третью прибавь еще, и четверту к куче. Царица бо деньга! род и жену с приданым, И верность, и красоту, и друзей дарует; Украшает денежных Пифо и Венера. Каппадокийский король, рабами обильный, 50 В деньгах недостаточен, — не будь ему сходен. Говорят, что некогда Лукулл, прошен бывши Ссудить к зрелищной игре сто багряниц «Как то Мне иметь, — сказал, — число так велико можно? Однак, спрошусь у себя и все, что имею, 55 Пришлю». Отписал потом, что дома пять тысяч Багряниц нашел и что все ль иль часть взять могут. Убог тот дом, в коем нет много вещей лишних, Невестных хозяину и ворам полезных. Потому, если одно имение может 60 И сделать и сохранить блаженным, — трудися Над всеми о том одном и не спускай с мысли. Буде прибор или власть блаженство дать сильно — Купим раба, кой бы нам имена гражданов Сказывал и, тыча в бок левой, понуждал нас 65 Руку к безопасному подавать им ходу, Кой на ухо б шептал: сей в Фабиевом силен Колене, в Велинском — сей; всякому сей может Докучник вручить пучки консульски и креслы Похитить слоновые. Зови отцом, братом; 70 По возрасту всякого присвояй, лаская. Будет тот, кто ужину и обед ест вкусный, Блажен; пойдем с светом вдруг, куды нас обжирство Поведет, начнем ловить и рыбы и звери, Как преж сего делывал Горгилий, который 75 Рано с утра сквозь площадь, набиту народом, Провожал рабов своих, тенета и жерди, Чтоб народу показать, назад возвращаясь, Купленную, на осле, одну дику свинью. Надуты несваренным еще в брюхе еством, 80 Пойдем в баню, забыв, что прилично, что гнусно, Достойны в Церетские вписаны быть книги, Злонравны сопутники мудрого Улисса, Что отечеству предчли возбраненны сласти. Буде, как Мимнермус мнит, ничего приятно 85 Без любви и без игры — в них ты живи, здравствуй; Если что лучшее сих правил знаешь — ласков, Мне сообщи; если нет — пользуемся теми.